Plata dulce borsa di tessuto fatta a mano. Tracolla in velluto di arredo nero e grigio con un grosso bottone fatto da un copre-accendino in argento. Ha un’ampia tasca interna in lino e pelle. La tracolla è in lino rifinita in pelle. Pezzo unico.
tekoamilano
Maleva (borsa di tessuto fatta a mano)
Corte y quebrada (borsa di tessuto fatta a mano)
Arrabal (borsa di tessuto fatta a mano)
Compadrita (borsa di tessuto fatta a mano)
Le Tangueras (borse di tessuto fatte a mano)
Hey, borsa! É tutta prospettiva!
TekóA – Il luogo dove sono ciò che sono
TEKÓA Creatività ibrida fatta a mano
Lecciones de guaraní
Tekó = mi modo de ser y estar en el mundo
TekóA = el lugar donde soy lo que soy
El buen vivir guaraní: Tekó de Bartomeu Melià
Tekó La filosofía guaraní de buen vivir
El buen vivir es un modo de vida que los Guaraníes llaman tekó, esto es, «modo de ser y estar, es sistema, es costumbre, hábito».
Este tekó es un concepto que rebasa la particularidad de una lengua y se constituye en referencia filosófica global. Este tekó a su vez recibe varios calificativos y cualidades, siendo tal vez el primero y más importante el tekó porã: el buen modo de ser y vivir. Ese tekó porã, más que una idea o una concepción abstracta, es experiencia sentida que penetra el ser y el estar. Estar en un lugar que no es sólo habitación sino experiencia de vida compartida.
¿Qué hay en él? Hay pobreza de recursos, moderación en el consumo y paz en la convivencia. Esta experiencia de vida va desde el levantarse de la hamaca, tomar el mate junto al fuego, sentir cómo se disipa la niebla de la primera mañana, ir recorriendo el sendero donde se han colocado las trampas o llegar hasta los campos de cultivo, para cuidarlos, limpiarlos y rezar sobre ellos.
Tekóha El lugar donde somos lo que somos
En la cosmovisión guaraní, la tierra habitada por los humanos es concebida como tekohá, lugar de vida y convivencia con todos los seres que en ella hay.
La palabra tekohá contiene una visión holística, es decir, significa y produce al mismo tiempo relaciones económicas, sociales, políticas, ecológicas y religiosas, de tal manera que «sin tekohá no hay tekó » (sin lugar del ser no hay modo de ser).
El concepto de “tekoha” es totalmente renovador. Incluiría al Yo y al entorno como una unidad indivisible. Como ya dijimos: no existe “teko” sin “tekoha”.
Un llamado al pasado y al porvenir al aquí y al allá
Los guaraníes son un grupo étnico del Paraguay y áreas vecinas, que desde el siglo XVI y siguientes sufrieron un proceso de reducción y conquista por parte de españoles y portugueses. El contacto entre estas dos culturas tan dispares tuvo consecuencias paradojales según los historiadores